Il rischio più grande? Antropomorfizzare ciò che è puramente algoritmico. Proiettiamo sulle macchine desideri, paure e capacità che non possiedono. Così facendo, finiamo per delegare le responsabilità, che sono tutte umane. Se un’AI sbaglia, di chi è la colpa? Sua? Di chi l’ha programmata? Di chi l’ha messa in commercio? Smettere di chiamarla “intelligente” – sostiene Floridi – non è un gioco linguistico, ma un passo cruciale verso una governance più efficace, più sobria, più etica.

A rafforzare questa visione contribuisce anche HI! Human Intelligence (2025), il documentario del regista Joe Casini presentato nel 2025, che esplora – attraverso interviste, esperimenti sociali e narrazioni ibride – le molteplici forme dell’intelligenza umana, da quella emotiva a quella collettiva, da quella creativa a quella relazionale. Il film si muove tra neuroscienze, arte, filosofia ed educazione per mostrare che l’intelligenza non è solo calcolo logico o memoria, ma è anche empatia, intuizione, creatività, collaborazione. In questa prospettiva, usare la stessa parola – intelligenza – per indicare sia il nostro complesso e sfaccettato universo cognitivo che l’efficienza predittiva di un modello linguistico appare quantomeno riduttivo. E, forse, pericoloso.

Parlare di agenzia artificiale non vuol dire sminuire i risultati dell’IA, ma collocarli nel giusto contesto. Non stiamo costruendo nuove intelligenze, stiamo costruendo nuove forme di azione automatica. Potenti, pervasive, influenti – ma non senzienti.

Non è solo una questione di etichette. È una questione culturale, politica, persino etica. Perché – come scrive Floridi – “una definizione più accurata non cambia solo il vocabolario. Cambia il modo in cui affrontiamo il futuro”.